 |
 |
|
| تصوف*مولانا* شمس تبريزي*سماع*قمار عاشقانه*اخبار مولانا*عكس قونيه |
|
خرد آن پايه ندارد كه برو پاى گذارى بختيارى تو و بر مركب اقبال سوارى چون توان در تو رسيدن؟ به دويدن؟ به پريدن؟ نور پايى كه چنين با دگران فاصله دارى ليله القدر وصال تو چه فرخنده شبى بود تا چه ديدى كه چنين مستى و پرشور و شرارى شعله در خرمن تاريكى تاريخ فكندى چشم بيدار زمان بودى و خسبيده به غارى از اشارات تو روشن شده چشمان بشارت طرفه فانوسى و آويخته بر طرفه منارى نه دل من طرب آلود نگاه و نفس توست از نگاه و نفست حق به طرف آمده، آرى به شفاخانه قانون تو افتاد نجاتم كيميايى است سعادت ز فتوحات تو جارى اى غزلواره پايانى ديوان نبوت حجت بالغه شاعرى حضرت بارى دولتى! اختر اقبال بلندى كه بخندى رحمتى! سينه آبستن ابرى كه ببارى شاه شمشاد قدان خسرو شيرين دهنانى كوثر خلد نشان سدره ى معراج تبارى مژده يى اختر سعدى جرسى نعره ى رعدى آفتابى، سحرى، خنده صبح شب تارى يوسفستان جمالى هنرستان خيالى شكرستان وصالى ز شكر شور برآرى روح عشقى، هنرى خمر خرابات طهورى نفحات شب قدرى نفس سبز بهارى همه اقطار گرفتى، همه آفاق گشودى به جهادى و مدادى و كتابى و شعارى توسن تجربه، اى فاتح آفاق تجرد در شب واقعه راندى ز مدارى به مدارى ز سوادى به خيالى، ز خيالى به هلالى پاى پر آبله جبريل و تو چالاك سوارى بال در بال ملائك به تماشاى رسولان طائر گلشن قدسى تو و خود عين مطارى به تجمل بگذشتى به جلالت بنشستى بر چنان خوان كريمى و چنان خيل كبارى ميهمان حرم ستر و عفاف ملكوتى در تماشاگه رازى و تماشاگر يارى با ظلومان و جهولان و منوعان و جزوعان مهربان باش چو بر حمل امانت بگمارى تو بر اركان شريعت نزدى سقف معيشت سير چشمى تو، رسالت ز تجارت نشمارى به خدايى كه تو را شاهد سوگند قلم كرد كه حريفان قلم را به فقيهان نسپارى...اسفند ۸۴ abdokarim soroosh هنگامیکه این شعر در شبکه سوم تلویزیون توسط امیر حسین مدرس در برنامه کوله پشتی در تولد پیامبر در سال 1386 خوانده شد به رسم همیشگی صداوسیما از شاعر آن نامی برده نشد اما درست شش ماه بعد و در نزدیکی رحلت (به تعبیری شهادت) پیامبر و البته انتخابات مجلس شاعر این اثر مورد حمله و تهاجم در صدا و سیما و روزنامه ها قرار گرفت و راهپیمایی های مختلفی در شهر های مختلف بر علیه دکتر سروش روشنفکر و مصحح مثنوی مولوی توسط عوام شکل گرفت در مساجد مرگ بر سروش گفتند آیت الله نوری همدانی او را فرج دباق بی سواد بدتر از سلمان رشدی خواند و وبلاگ ها ی بسیجی او را احمق قلمداد کردند و انگ توهین و هتک حرمت به پیامبر را بر او وارد کردند . مجید مجیدی به طور شدید به او حمله کرد و اورا کافر به ظاهر روشنفکر خواند اما چرا؟ دلیلش روشن است در نزدیکی انتخابات متحجران اصولگرا همه کار کردند تا اندک به ظاهر اصلاح طلبان را از صحنه انتخابات حذف کنند یکی از آنها به مسجد رفتد و در نقش آژیتاتوری قوی به مردم گفت کافری به نام سروش بار دیگر به پیامبر توهین کرده و اصلاح طلبان همچنان از او حمایت میکنند حالا شما میخواهید به طرفداران این کافر رای دهید . او بدون هیچ سندی شروع به گفتن بخشی از حرهایی که دکتر سروش نگفته کرد: این آقای کافر گفته که قرآن کتاب شعر محمد است و کلام خدا نیست او گفته محمد مانند شاعران ژولیده است او گفته محمد درروغ میگوید که که این کتاب از آن خداست و محمد دروغگوست او قبلا هم به ائمه توهین های شدید وارد کرده اما به قول آقای مجیدی ما غفلت کردیم و ساکت ماندیم و هیچ نگفتیم تا فاجعه به این حد برسد.آیا محمد دروغگوست آیا او شاعر ژولیده ای بیش نیست آیا قرآن ...استغرالله(مردم گریه میککند)خدایا این فرد و طرفدارانش را از زمین محو کن(مردم آمین میگویند)... با مقایسه این مطلب که روحانی اصولگرای مسجد در رحلت پیامبر گفته و حرف های مجیدی با حرف های سروش میفهمیم این گفته ها چقدر با هم مغایر است و حرفهای سروش تحریف شده و تحریف شده اش توسط این افراد به مردم گفته شده و مردم را خشمگین و متحرک بر علیه این انسان میکند. البته این تحریف ابتدا به دست رسانه هلندی صورت گرفت که این آقایان آن را کامل کرده به خورد عوام دادند. تاریخ همیشه شاهد تکفیر روشنفکرانی که بافنده جامه ی تقوا بر اندام زورند توسط توسط تاریک فکرانی که کباده مذهب و روحانیت میکشند که البته سوفیست و سفسطه گران خوبی هم هستندبوده. انستیتوسیون ها همواره با استفاده از قدرتشان و نفوشان در بین مردم موومان های روشنفکری را سرکوب کرده و دلیل قانع کننده ای به مردم نشان داده اند.(انگشت در دهان کردن وشیعی جستن و کشتن شیعه توسط سلطان محمود چون آن زمان شیعه یک نهضت روشنفکرانه بوده و ریشه کن کردن نهضت روشنفکرانه حسین و نزدیک تر حمله های روحانیون وابسته به شاه به شریعتی و مطهری و نهضت آزادی) و گاهی مثل حالا خود در پشت پرده دست به کار شده به عنوان آژیتاتوری قوی مردم را تحریک و مقابل روشنفکران قرار داده اند و چه کارگردانان بزرگی ! انستیتوسیون بیشتر نگران از این نهضت های روشنفکریست تا نهضت های عوام و مردمی زیرا آنان مردم را آگاه میکنند از اعمال جنایت کارانه بعضی بر مسند نشینان. اما حالا هم این دلیل صدق میکند و هم دلیل دیگریعنی نزدیکی انتخابات .آنها با اصلاح طلب نشان دادن سروش سعی در حذف کردن نام اصلاح طلبان در بین برگه های انتخاباتی مردم کرده اند. این تنها کار برای حذف کردن این نامها نبود از جمله میتوان به پخش فیلم دست دادن خاتمی با زن ایتالیایی(البته مشکوک قریب به مردود) و بد جلوه دادن این کار توسط مردم و اعلام حمایت بوش از این جنبش و آمرکایی خواندن این جنبش اشاره برد. اما اگر مردم ایران سواد و وقت کافی برای پی بردن به حق را داشته باشند این نقشه کارساز نیست مثل اتفاقی که در آمریکا افتاده به همین دلیل همه نظامهای سیاسی تاریخ سعی در بیسواد نگه داشتن مردم کرده اند در این نظام هم این کار به صورت دیگر انجام میشود پخش کردن مدرک به دانشجویان که به ظاهر سواد داشته باشند اما در واقع هیچ سوادی ندارند. دلیل دیگر میتواند مقابل به مثل در برابر اصلاح طلبان باشد .با توهین های سایت نوسازی علیه نوه ی آیت الله خمینی و مرگ آیت الله توسلی اصولگرایان خواستند با این عمل یاد آن کار شان ورا از یاد مردم پاک کنند.
|
|
+ نوشته شده در
جمعه بیست و چهارم خرداد 1387ساعت 4:10 توسط عارف زماني |
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو |
| درباره وبلاگ |
بشنو این نی چون شکایت میکند
از جداییها حکایت میکند کز نیستان تا مرا ببریدهاند در نفیرم مرد و زن نالیدهاند سینه خواهم شرحه شرحه از فراق تا بگویم شرح درد اشتیاق هر کسی کو دور ماند از اصل خویش باز جوید روزگار وصل خویش من به هر جمعیتی نالان شدم جفت بدحالان و خوشحالان شدم هرکسی از ظن خود شد یار من از درون من نجست اسرار من سر من از نالهی من دور نیست لیک چشم و گوش را آن نور نیست تن ز جان و جان ز تن مستور نیست لیک کس را دید جان دستور نیست آتشست این بانگ نای و نیست باد هر که این آتش ندارد نیست باد آتش عشقست کاندر نی فتاد جوشش عشقست کاندر می فتاد نی حریف هرکه از یاری برید پردههااش پردههای ما درید همچو نی زهری و تریاقی کی دید همچو نی دمساز و مشتاقی کی دید نی حدیث راه پر خون میکند قصههای عشق مجنون میکند محرم این هوش جز بیهوش نیست مر زبان را مشتری جز گوش نیست در غم ما روزها بیگاه شد روزها با سوزها همراه شد روزها گر رفت گو رو باک نیست تو بمان ای آنک چون تو پاک نیست هر که جز ماهی ز آبش سیر شد هرکه بی روزیست روزش دیر شد در نیابد حال پخته هیچ خام پس سخن کوتاه باید والسلام ممنون از اينكه به وبلاگ تشريف آورديد ممنون ميشوم اگر نظر دهيد تا از نظراتتان استفاده كنم. |
| نوشته های پیشین |
|
خرداد 1387 دی 1386 مهر 1386 مرداد 1386 تیر 1386 خرداد 1386 اردیبهشت 1386 فروردین 1386 اسفند 1385 دی 1385 |
| آرشیو موضوعی |
|
زندگي مولانا سماع قمار عاشقي اخبار مولانا عكس قونيه فیه ما فیه شرح غزل تفسیر مثنوی محققان مولانا مولانا و ائمه مولانا در نظر بزرگان English language زبان تركي استامبولي |
|
RSS
|
